60 тысяч подписчиков Татар_Малая. В чём секрет успеха Мамадышского блогера?

Такой, как все

Ринат Галиахметов. Досье

Родился в 1986 году в Мамадышском районе. Окончил Нижнекамский филиал Московского гуманитарно-экономического института по специальности юрист. Окончив курсы, получил специальность «банковский работник». Не женат.

«АиФ-Казань», Венера Вольская: Ринат, о чём были ваши первые публикации?

Блогер Ринат Галиахметов: Я не думал становиться блогером. Мне просто хотелось рассказать о деревне Старая Чабья в Мамадышском районе, где я проводил каждое лето. Для меня там много чего было в первый раз – первая драка, первый поцелуй. Однако на ровном месте это оказалось не очень интересно людям. Стал писать о Нижнекамске, в котором я рос, – тоже. Потом завел развлекательный паблик, публиковал там смешные картинки с подписями на татарском, затем стал специально снимать и монтировать для него ролики. Похожие паблики с приколами встречались, но они не были личными, в них не чувствовалось души. Кроме того, в тот момент даже многие татарские певцы вели свои страницы на русском языке, так было принято, а я стал писать на татарском, и, видимо попал на волну интереса.

Тогда я еще не был Татар_Малаем, и люди начали спрашивать, кто администратор страницы. Некоторые даже думали, что админ – девушка, потому что я поднимал романтические темы. Я пообещал, что когда наберу 10 тысяч подписчиков, покажу себя. Это случилось через несколько месяцев.

- Блогеры -  как правило, простые люди, но становятся кумирами молодежи. В чем феномен их популярности?

- В моем случае, наверное, в идеях новых проектов, формах подачи. Кроме того, я стараюсь писать о том, что волнует и молодых людей, и их детей, родителей, бабушек. Сами подписчики пишут, что меня смотрят, потому что я такой, как все. Я и сам подчеркиваю, что непафосный. Я менеджер в фирме, организующей праздники, езжу на работу на автобусе и там же выкладываю свои материалы - из-за ипотеки пришлось продать машину. Я не рассматриваю блог как площадку для заработка. Рекламу ставлю редко.

- Говорят, вам невольно помогла раскрутиться певица Алсу…

- Как-то выложил фото и пост «Чай без заварки как татарин без татарки». Отметил, что на фото присутствует Алсу. Она перепостила запись с пометкой «украла у Татар_Малая». После этого на мой аккаунт подписывалось по 100 человек каждые пять минут. За день набралась тысяча новых подписчиков.

- Как президент Татарстана стал вашим подписчиком?

- На одном из мероприятий я выступил от имени татароязычных блогеров, рассказал, что на своей странице стремлюсь объединить татар всего мира. Рустам Минниханов спросил, сколько у меня подписчиков, откуда мои родители, потом сказал «ну-ка я тоже подпишусь, найди меня» - и передал мне свой айфон. Он интересовался, какие ещё есть татарские блогеры, кроме меня. Я назвал пару-тройку и тогда только понял, как нас мало. После этого завел у себя площадку «Татар-суперстар», где рассказываю об интересных людях.

О проблемах и традициях

- Вы много ездите по Татарстану по приглашениям из районов, фотографируетесь с главами администраций, и люди просят вас поднять в блоге какие-то местные проблемы…

- Бывает, просят. Но сил одного человека на все не хватит. Я объясняю людям, что им и самим нужно быть активными. Когда я не был блогером, писал письма в кабмин Татарстана о том, что к нашей деревне нет дороги, и ее потом построили. Вряд ли благодаря мне, но мои письма, наверное, что-то сдвинули.

Теперь я пытаюсь привлечь внимание к проблемам районов, к тому, что деревня пустеет, люди уезжают и из малых городов. Для этого планирую устроить проект – пожить какое-то время в деревне, погрузиться в быт и описать то, с чем приходится жителям сталкиваться ежедневно.

- Туристы, приезжающие в Казань, думают, что юбки до пят и закрывающие волосы платки - это и есть татарская национальная одежда.

- Да, и это грустно, потому что наш национальный костюм другой, он очень красивый. Но как рассказать об этом, непонятно, потому что в тюбетейке каждый день ходить – тоже не дело. Я не хожу. А вот на свадьбах и других праздниках это естественно. Я вообще много говорю об обычаях, и людей это интересует, они и сами много рассказывают. Оказывается, одни и те же традиции очень отличаются от района к району. Не только по форме, но и по смыслу. К примеру, когда молодые после свадьбы приходят в дом мужа, то к их ногам по традиции кладут белую подушку. Так в одних районах на неё должна встать только жена - это знак уважения, что новая семья ей рада. А в других районах на подушку наступают оба супруга, чтобы молодая семья жила благополучно.

Как Вячеслав стал Салаватом

- Что вы думаете о школьной проблеме выбора родного языка?

- Я считаю, что эта тема излишне политизирована, она стала разменной монетой. Подписчики упрекают, что я практически не говорю об этом и не выхожу на митинги, но я не хочу принимать участия в политических играх. По моему мнению, изучение языка должно быть добровольным делом, надо оставлять людям выбор – в каком объеме они хотят его учить. Вот заставляли моих одноклассников учить язык, и что? Только некоторые говорят по-татарски. А если человек хочет, он заговорит в любых условиях. Меня поразил парень из Екатеринбурга. Его имя Вячеслав, и у него дома, как я понял, почти не разговаривали на татарском. Так он выучил его сам и прекрасно говорит, причем без акцента! Кстати, поменял имя - назвал себя Салаватом, так его звала бабушка.

- А вас подписчики не упрекали в слабом знании татарского языка?

- Сначала да. Но я был честным - всегда заявлял, что татарский знаю плохо, но учусь. Я из татарской семьи, и до 9 класса учился в школе с татарским языком обучения, но разговаривал на родном языке только в деревне, а за годы учебы в вузе язык стал забывать. Особенно страдал письменный. Сейчас пишу уже не со словарем, но татарский у меня все еще не литературный.

Подписчики меня спрашивают, почему часть постов я пишу по-русски. Но почему я должен писать только по-татарски? Я знаю два языка. Кроме того, у меня есть русскоязычные подписчики, которым интересна татарская культура, и татары из-за рубежа, которым уже сложно говорить на своем языке. Те очень любят бытовые зарисовки, скучают по быту.

Говорить только по-татарски – значит замыкаться за своим забором, и это во времена глобализации. Нам вообще мешает обидчивость и лишняя серьезность. Если мы такими будем, то у нас останется наша история, но дальше мы не двинемся. Нужна свобода, творчество. Своих подписчиков, мне кажется, я к этому уже приучил.

Источник: http://www.kazan.aif.ru/society/persona/60_tysyach_podpischikov_tatar_malaya_v_chyom_sekret_uspeha_tatarskih_blogov